عيسى ( 1 ) ، وأحمد بن أبي عبد الله ( 2 ) ، وموسى بن عمر بن يزيد ( 3 ) ، الذي يروي عنه وجوه الطائفة ومشايخ القميين . وثالثها : عد الصدوق كتابه من الكتب المعتمدة . ورابعها : ما يظهر من الاخبار شدة اختصاصه بهم ( عليهم السلام ) كما تقدم بعضها ، ويعضد ذلك كله أن أخباره سديدة ليس فيها ما يوهم الخلط والارتفاع . ( 140 ) قم - وإلى سليمان بن خالد : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان ابن خالد البجلي ( الأقطع الكوفي ) وكان خرج مع زيد بن علي ( عليه السلام ) فأفلت ( 1 ) . قلت : ثم تاب ورجع إلى الحق قبل موته ، ورضي أبو عبد الله ( عليه السلام ) عنه بعد سخطه ، وتوجع بموته . وفي النجاشي : كان قارئا فقيها وجها ، روى عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ( 5 ) ، وفي الخلاصة : ثقة ( 6 ) . ويروي عنه وجوه الرواة وشيوخ الطائفة : كعبد الله بن مسكان ( 7 ) ،

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 7 : 178 / 784 . ( 2 ) الفقيه 4 : 55 ، من المشيخة . ( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 136 / 375 . ( 4 ) الفقيه 4 : 29 من المشيخة . وما بين المعقوفتين منه . ( 5 ) رجال النجاشي : 183 / 484 . ( 6 ) رجال العلامة : 77 / 2 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 1 : 140 / 396 ، رجال الكشي 2 : 650 / 665 .